La Sacra Bibbia

Nuova Riveduta:

Giobbe 5:1

Elifaz esorta Giobbe ad accettare il suo castigo
(Pr 3:33; Gb 4:7, ecc.) Gb 14:1-4
«Chiama pure! C'è forse chi ti risponda?
A quale dei santi vorrai tu rivolgerti?

C.E.I.:

Giobbe 5:1

Chiama, dunque! Ti risponderà forse qualcuno?
E a chi fra i santi ti rivolgerai?

Nuova Diodati:

Giobbe 5:1

Invito ad affidarsi a Dio e a non disprezzare la sua correzione
«Grida pure! C'è forse qualcuno che ti risponde? A chi tra i santi ti rivolgerai?

Riveduta 2020:

Giobbe 5:1

Chiama pure! C'è forse chi ti risponda? E a quale dei santi vorrai rivolgerti?

La Parola è Vita:

Giobbe 5:1

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La Parola è Vita
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Riveduta:

Giobbe 5:1

Chiama pure! C'è forse chi ti risponda? E a qual dei santi vorrai tu rivolgerti?

Ricciotti:

Giobbe 5:1

Chiama pur, se c'è chi ti risponda, e rivolgiti a qualcuno dei santi.

Tintori:

Giobbe 5:1

Elifaz dice a Giobbe di cessare i lamenti e di rivolgersi a Dio
«Chiama pure, se v'è qualcuno che ti possa rispondere, ricorri a qualche santo.

Eliphaz accusa nuovamente Giobbe di iniquità, perchè nissuno è punito dà Dio se non per sua colpa: e perciò esorta Giobbe, che si converta a Dio, e così gli promette ogni prosperità; e celebra le opere della providenza divina verso le creature.
Chiama adunque, se v'ha alcuno, che ti risponda, e ricorri ad alcuno dei santi.

Diodati:

Giobbe 5:1

Grida pure, vi sarà egli alcuno che ti risponda? Ed a cui d'infra i santi ti rivolgerai tu?

Commentario abbreviato:

Giobbe 5:1

Capitolo 5

Elifaz insiste sul fatto che il peccato dei peccatori è la loro rovina Giob 5:1-5

Dio è da considerare nell'afflizione Giob 5:6-16

Il lieto fine della correzione di Dio Giob 5:17-27

Versetti 1-5

Elifaz invita Giobbe a rispondere alle sue argomentazioni. Qualcuno dei santi o dei servi di Dio è stato visitato da giudizi divini come Giobbe, o si è mai comportato come lui nelle sue sofferenze? Il termine "santi", santi o, più propriamente, consacrati, sembra essere stato applicato in tutte le epoche al popolo di Dio, attraverso il Sacrificio ucciso nell'alleanza della loro riconciliazione. Elifaz non dubita che il peccato dei peccatori tenda direttamente alla loro rovina. Essi si uccidono a causa di qualche desiderio; quindi, senza dubbio, Giobbe ha fatto qualche sciocchezza che lo ha portato in questa condizione. L'allusione è evidente alla precedente prosperità di Giobbe; ma non c'è alcuna prova della malvagità di Giobbe e l'applicazione nei suoi confronti è ingiusta e severa.